كانت لى نقاش دارت حول آل عمرباعمر فى أحد المنتديات مع شخصية لها إطلاع فى أحوال آل عمرباعمر والذي ذكرت فيها فرسان من آل عمرباعمر فى المهجر وما زالت ذكراهم حية فى ذاكرتي أسأل الله أن يرحمهم ويسكنهم فى فسيح جنانه ، هؤلاء فرسان وسفراء مثلوا العوابثة فى المهجر إلى عهد قريب وإليكم بعض أجزاء هذا النقاش والذى اتسم بالمد والجزر أحيانا :
هل اخطا هؤلاء ...... واصاب الاستعمار ؟
1- اخطأت اسرة آل عمر باعمر الكريمة (حكّام غيل باوزير سابقا) عندما اقدمت في مرحلة سابقة بتأسيس حزب سياسي بأيديولوجية صومالية وطنية , في الصومال .. ومعذورة في ذات الوقت .. لانه لم يُكتشف الا مؤخرا ان المتنفذين الصومال .. لا يحسنون غير الخراب والدمار .
2- كما اخطأ السيد (عبدالرحمن بن الشيخ ابوبكر) الذي عُرف اعلاميا بأسم ( عبدالرحمن بابو ) اختصارا لأسمه الطويل .. (وهو من أهل (عينات )) .. عندما قام صبيحة إستقلال (زنجبار) .. التي مُثل في احتفالاتها الرئيس جمال عبدالناصر بنائبه (انور السادات ) .. بعدما اخفق في إقناع الاشقاء العمانيين بإشراك الحضارم في الحكم ..بإحضار الجنرال " جون اوكيلو " وقلب عالي الجزيرة xxxxها .. ومن ثم الحاق الدولة الوليدة بدولة (تنقانيكا) في اتحاد عرف فيما بعد بـ "تنزانيا" تحت قيادة الرئيس (جوليوس نيريري) .. تطبيقا لقاعدة : ( علي وعلى اعدائي ) وتسبب في حرمان الجامعة العربية عضوا كان سيكون مجاورا لدولة جزر القمر الي لا زالت مرتعا لمرتزقة من وزن "جون أوكيلو" و "بوب دينار" .
3- وأخطأ في نفس السياق السيد (مرعي عبود الكثيري) بالتحالف مع بقايا الاستعمار البرتقالي في فصل ( تيمور الشرقية ) عن دولة اندونيسيا بدعم من مجلس الكنائس العالمي تحت ذريعة ( حق تقرير المصير ) في مقابل توليه رئاسة مجلس الوزراء ليظهر في الساحة السياسية الدولية بعد اختفاء اخوانه الحضارم في جاكرتا .
11 comments:
عفوا أخي فاروق بن زيمه اسمح لي بمخالفتك لأنك لم تنقل الحقائق التاريخية كما هي ودعني أقول أخطأ بن زيمه عندما نسب الى أسرة آل عمر باعمر شرف تأسيس حزب سياسي في الصومال والفضل في تأسيسه في مطلع الأربعينات من القرن الماضي يعود لاخرين لا علاقة لأسرة آل عمر باعمر بهم والتي خرجت من غيل باوزير وعن طريق الشحر مهزومة مدحورة بعد أن قام السلطان القعيطي باصدار أوامره لنفيهم على اثر رفضهم لتقاسم ما كانوا يتمتعون به من نفوذ مالي في غيل باوزير .
قبعت أسرة آل عمر باعمر في مدينة براوه الساحلية في الصومال والتي يختلف سكانها عن بقية الصوماليين لانتمائهم الى أصول عرقية متعددة مع وجود لغة خاصة بهم عرفت بالللغة البراوية وذاب أفراد تلك الأسرة في ذلك الوسط وعادت سلالاتهم لتستوطن الشحر وغيل باوزير ثانية كما فعلت كل الأقليات العرقية في البحث عن وطن بديل أو العودة الى الأصول السابقة لها بعد نشوب الحرب الأهلية الصومالية ودخلوا في معترك البحث عن حياة بديلة بلغة عربية ركيكة وبقايا ملامح حضرمية قاربت على التلاشي جراء الاختلاط بأجناس أخرى من أقليات مهاجرة تدل على أنهم من أصول حضرمية .
تعد أسرة آل عمر باعمر أو آل عمر بن قديم كما يسميهم البعض دارا من ديار العوابثه ولم يقطن أفرادها منطقة وادي العين بل كان مقرهم غيل باوزير قبل أن يقلع السلطان القعيطي شافتهم الى غير رجعة وتتكون هذه الدار من الأفخاذ التالية :
1. آل بشر
2. آل مساعد
3. آل الدوله
4. آل بن الشيبه ( ينتمي إليهم الارهابي الدولي المعروف رمزي الشيبه طريد العدالة الأمريكية ووالد والده ( أي جده ) لم يكن من المهاجرين الى الصومال وخالف التيار وهاجر الى الحبشه وقد قرأت المقابلة التي أجرتها مجلة المجلة مع شقيقه وعاودت جريدة الأيام المتطفلة نشرها حيث أدعى أن رمزي من مواليد حضرموت وأنا أشك كثيرا في ذلك لأن والده أصلا من مواليد الحبشه )
5. آل البعوض
6. آل الميه
7. آل منصور
8. آل مقداد
كانوا ذوي نفوذ مالي في منطقة الغيل واعتبروا في فترة من فترات الزمان الحكام الفعليين للمنطقة الساحلية بعد تغطيتهم على نفوذ القعيطي وبسبب القطيعة القائمة بينهم وبين العوابثة ونتيجة لتصفية الثارات جرى تحريض القعيطي عليهم لنفيهم نهائيا من الغيل وتم ذلك في النسين الأولى من القرن الماضي وقادتهم أقدارهم الى منطقة براوة الصومالية التي تضم أقليات عرقية من مناطق عدة واندمجوا بها وانقطعت صلاتهم بموطنهم الأصلي خاصة بعد أن ذابت الأجيال الجديدة منهم في المجتمع الجديد وأصبحت لا تعرف موطنا آخرا سواه ولولا الحرب الأخيرة لما عاود أفراد تلك الأسرة استيطان منطقة الغيل والشحر من جديد .
أنشئ حزب النهضة في العاصمة الصومالية مقديشو بإيعاز من الاستعمار للوقيعة بين العرب والصوماليين ولفرض الأقلية الوافدة في الحكم على غرار ما حصل في مناطق أفريقية أخرى وضم عناصر تنتمي الى مناطق حضرموت الداخل وما جاورها وعناصر تنتمي للمحافظات الشمالية وتفصل مقديشو عن مدينة براوه مقر إقامة آل باعمر مسافة تزيد عن 300 كيلومتر وجرى تشكيل الحزب بإيعاز من الاستعمار الإيطالي مما أثار حفيظة الصوماليين سكان البلاد الأصليين وقاموا بحملتهم في مطاردة العناصر العربية وقتل الكثير منهم ولولا تدخل وجهاء معروفين من أبناء الصومال لحماية العرب لأبيدوا عن بكرة أبيهم .
جرت تلك الأحداث أثناء الحرب العالمية الثانية في مطلع الأربعينات ولم أسمع ممن عاصروها أن الحزب قد قام بزعامة آل عمر باعمر وكانت لي زيارة سابقة للمتحف الصومالي قبل انهيار الدولة الصومالية شاهدت به لوحة تخلد ذكرى تأسيس الحزب وتتهمه بالعمالة للاستعمار وتشير الى أن عناصره هاجمت أبناء الشعب الصومالي دون سبب أو مبرر سوى الطمع في الاستيلاء على مقاليد الحكم بعد انسحاب الاستعمار .
هناك من سيشهد لي من أوساط رواد الملتقى أن حزب النهضة ضم عناصر غير آل عمر باعمر ويشاركنا أحفاد بعضهم حوارنا في الملتقى أحيانا .
هذا ما اقتضى النقل للأمانة التاريخية وان أردت مني تزويدك بأسماء الرجالات التي قام حزب النهضة في الصومال على أكتافهم بالاسم ومن أفواه معاصريهم فلامانع .
ما يهمني أن لا تلتف على تاريخ لايزال معاصروه أحياء وتنسب الفضل الى من لايستحقه .
1. لتصحيح معلوماتك المغلوطة .. رمزي بن الشيبه مواليد الحبشة وجده الشيخ/ عبدالله محمد أحمد بن الشيبه رحمه الله كان مقدم قبيلة آل عمرباعمر فى المهجر ، ووالد رمزي بن الشيبه العم/ محمد عبدالله أحمد بن الشيبه رحمه الله مواليد الصومال وما كان مواليد الحبشة راجع الحقائق المذكورة فى " هجرة آل عمرباعمر إلى الهلال الخصيب ".
2. آل المنصور الذي ذكرته فى قائمه فخائذ آل عمرباعمر ما هي إلا عائلة تابعة لفخيذة آل المردوف.
3. لم ينفى حسب ما ذكرت السلطان القعيطي آل عمرباعمر من حضرموت والدليل أنه بعض أسر من آل البعوض وآل الميه وآل مساعد فضلت البقاء فى غيل المعايين بينما فضل الأغلبية الهجرة بعد هزيمتهم ولم تكن فى حساب القعيطي تقاسم النفوذ مع آل عمرباعمر ولكنه كان يسعى شطب الأخرين أو إلغائهم من الخارطة وهذه كانت أجندته ...
4. الم تذكر قائمة من عوائل آل عمرباعمر والتى حافظت على نقائها العرقى ولهجتها الحضرمية الساحلية فكيف لك أن تقول " بقايا ملامح حضرمية قاربت على التلاشي جراء الإختلاط " ، أو " ودخلوا فى معترك البحث عن حياة بديلة بلغة عربية ركيكة" تضارب وتناقض واضح فى كتاباتك !!!.
5. كتبت الأتي " بل كان مقرهم غيل باوزير قبل أن يقلع السلطان القعيطي شافتهم إلى غير رجعة " والله قويه ما أدري ليش إلى غير رجعة هل كانت أمنيتك أنه ما نزاحمك فى الغيل ؟ !!.
6. لعبت آل عمرباعمر دورا هاما فى تأسيس الحزب السياسي ولم يكن لأخرين بل كانت مشاركة جماعية من القوى الحضرمية الفاعلة فى الساحة ، ولا ندعي بأننا أسسنا هذا الحزب السياسي لوحدنا ولكن كانت بصمتنا قويه وكانت وحدة أبناء الجالية حاضرة بقوة فى هذا الحزب السياسي.
وفى الختام أرجوا أن لا تكون مغرورا وتتدعى الفهم أكثر من أبناء آل عمرباعمر فى ما يخص قبيلتهم !!! وأرجوا السموحة لو كانت ردودى قاسية.
ابو يســـلم
بن عمر باعمر
تفيد مصادري الموثقّة أن أسر آل عمر باعمر التي كان تقيم في العاصمة الصومالية مقديشو هي :
1. آل بن الشيبه .
2. آل مساعد
3. آل بن بشر
4. بعض أفراد من آل الدولة
هذه الأسر حافظت على نقاءها العرقي وحتى وقت قريب كانوا ينحون منحى السادة الهاشميين ولا يزوجون من لا ينتمي لآل عمر باعمر .... بقية الأسر التي استوطنت المدن الساحلية الأخرى التي يغلب عليها العنصر الصومالي ومهاجرون من بلدان أخرى براوه و مركه والمناطق الداخلية في الصومال شابها من الخلط ماشابها الى الحد الذي لم يعد أحد من أبناء الجيل الجديد منهم يجيد العربية ، ولا زالت ألسنة من دخلوا اليمن في هجرة عسكية على أثر أحداث الصومال معوجة ولم تتقوم ومن هذه الأسر .. آل البعوض ، آل المية ، آل مقداد ، آل المردوف .... ولولا تسارع الأحداث السياسية في الصومال لغير صالحهم كأقليات أفرزت نسيجا عرقيا جديدا اختلط بالصوماليين في المناطق الداخلية وبالأقليات العرقية المماثلة المهاجرة من العراق في المدن الساحلية ( مقديشو مستثناة ) كما تفيد المراجع ومنهم ( آل حاتمي ) لذاب آل عمر باعمر ذوبانا نهائيا في نسيج الأقليات التي استحدثت لنفسها ثقافة ( براوية ) وتلك التي نحت منحى الميل إلى التصومل جراء الإختلاط في المناطق الداخلية ( آل البعوض ، آل الميه ، آل المردوف ) بإستثناء العوائل التي استقرت في مقديشو وساعدها عامل وجود جالية عربية يمنية حضرمية في حي من أحياء العاصمة الصومالية عرف باسم حي العرب لتعزيز ارثها الثقافي أسوة ببقية المهاجرين الحضارم .
في ما يخص السبق الى تشكيل الحزب السياسي الذي عرف باسم حزب النهضة في أربعينيات القرن الماضي بإمكانك استقاء المعلومات شفاهة من المعاصرين الذين لا يزال أكثرهم على قيد الحياة ويعيشون حاليا في اليمن .... وقد أفادني من أثق في رواياته أن زعامات حزب النهضة التي لا أنكر اشتراك أحد أفراد آل بن الشيبه فيها وهو محمد عوض بن الشيبه بالإضافة الى ناصر سالم بامعشا بن سميدع وسالم أحمد بامعشا بن سميدع وأحمد حسين خرباش وعبد الله علي الديني وأحمد علي الحبّاني ( رحم الله الجميع ) ومما يرويه الرواة الذين شهدوا الحدث الذي وثقته بمذكراتي أن الصوماليين وكردة فعل من جانبهم على قيام الحزب حاصروا منزل ناصر بن سميدع وقتلوا من العرب ما يزيد على عشرة أفراد ، ولولا تدخل بعض الوجاهات القبلية الصومالية للاقى زعماء حزب النهضة حتفهم على أيدي الصوماليين .
تحياتي
المتشرد
يبدوا لى إلمامك جيد جدا أخي المتشرد .. حول بعض الأمور التى فعلا لا يعلمها الكثير بمن فيهم أبناء المهاجرين الحضارمة أو أبناء آل عمرباعمر والدليل على ذلك طريقة عرضك للأحداث سوى كانت أحداث خاصة بالجالية الحضرمية فى الصومال أو تفاصيل تخص قبيلة آل عمرباعمر .
لا يمكننى تهميش هذا المخزون الهائل من المعلومات الذى بحوزتك والذى آمل أن يستفيد منها الأعضاء بعد تصفيتها من الشوائب العالقة عن الطريق النقاش والطرح الجيد البعيد عن التعصب ، ولا أنكر بوجود أعضاء فى هذا المنتدى يمتلكون كما هائلا من المعلومات وأملى أن يشاركونا بآرائهم.
نعم صدقت .. بأن آل عمرباعمر ما كانوا يزوجوا من لا ينتمى لآل عمرباعمر لأسباب كاد تكون شبه معروفة ولم تكون الغاية السير فى نهج السادة الهاشمين ولكن حسب إعتقادي ولا أجزم .. كان الخوف من الإرتباط بمن هو دون المستوى وهذا ربما يعود إلى جهلهم بأنساب بعض القبائل الحضرمية أو خوفهم من دخلاء هذه القبائل العريقة وهذا ربما يكون السبب إلى رفضهم بالإختلاط بشرائح الجالية الحضرمية ، وحسب علمى كانوا آل العمودي وهي من أقدم الجاليات الحضرمية كانوا أيضا ما يزوجوا خارج آل العمودي ولا يختلطوا بالأخرين .
الأقلية العراقية كان موطنها مقديشو أما الأقلية الحاتمية أو الحواتم كان موطنها براوة وكلاهما
فقدا العربية أي لا يتكلموا العربية بل لهجات محليه ولكنهم لم يختلطوا بالعنصر الأفريقي .. أما تجمعات عوائل آل عمرباعمر تجدها بتفصيل فى ملخصي " هجرة آل عمرباعمر إلى الهلال الخصيب " .. أما االعوائل التي حافظت على نقاءها العرقي واللهجة الحضرمية فى آل عمرباعمر والتي ذكرت قسم منهم فهم قسمين :
1. آل بن الشيبه ، آل مساعد ، آل بن بشر وقسم من آل الدولة حافظوا على نقاء عرقهم مع لهجتهم الحضرمية الساحلية.
2. آل الميه ، آل البعوض ، آل شداد ، آل المقداد وقسم من آل الدولة حافظوا فقط على نقاء عرقهم.
لا أريد منك أن تعزف لى سيمفونيه ثناء أو تذكرنى بأمجاد أهلي أخي الكريم ، فأمجاد آل عمرباعمر معروفه وأحداثهم دونها قلم المؤرخين حتى وإن لم تكن محايدا أحيانا ولم ألج إلى هذا المنتدى عبثا ولكن أن أطرح ما عندي من بضاعة وأستفيد من الأخرين بادئا بتواضع واحترام رأي الأخرين.
هناك نقاط كثيرة تجاوزتها بحنكتك خلال نقاشنا ولا أريد صياغتها من جديد والعاقل تكفيه الإشارة .. ولكن آمل أن تكون هذه المعلومات التى قدمتها محل إهتمامك مثلما سوف أهتم بما تمتلكه من مخزون فى مجال بحثى وهذا فى ما يخص بالجالية الحضرمية فى الصومال سابقا ..
آمل أن يستمر هذا التواصل وهذا النقاش بيننا ولا ينقطع وأن يكون الود والكلمة الطيبة هي التي تجمعنا دائما حتى لو إختلفنا فى الرأي .. أتمنى لك كل التوفيق والنجاح وتقبل خالص تحياتي ،،،
ابو يســلم
لفت إنتباهى خطأ ورد فى ردك الأخير :
أخي المتشرد .. هناك حزبان عربيان أسس فى الأربعينيات من القرن الماضى وهما:
1. حزب نهضة شباب العرب المولدين(حزب النهضة) وكان أكثر أعضائها من شمال اليمن وبعض أفراد من آل عمرباعمر وأخص بالذكر السيد/ شداد سالم شداد بن عمرباعمر رحمه الله كان رئيس حزب النهضة فى براوة والسيد/عمر محمد البعوض رحمه الله وغيرهم ، لا أعلم من هو رئيس حزب النهضة(الأمانه العامة) فى مقديشو.
2. حزب المنتدي والذي أسس فى نفس الفترة والذي قام بتأسيسة أفراد بارزين من الجالية الحضرمية وآل عمرباعمر وأفراد من شمال اليمن ومنهم السيد/ أحمد حسين خرباش رحمه الله وهو عريقى ويقال أن السيد/شريف مهدي والذي لا أعرف حتى إسمه الثلاثى كان من ضمن المجموعة ، لذلك لم يكونوا السادة الذين ذكرتهم فى حزب النهضة بل كانوا أعمدة حزب المنتدى ، والقاعدة العريضة الداعمة لهذا الحزب كانوا من جميع شرائح الجالية الحضرمية وآل عمرباعمر المقيمه فى مدينة مقديشو.
انتخب السيد/علي عبدالله علي الديني رحمه الله كأول رئيس للجالية الحضرمية فى مقديشو لكفائته العالية وعلاقته الواسعة والمتميزة وكان رحمه الله حريصا دائما على تنسيق مع كبار الشخصيات الحضرمية المتنفذه فى الساحة آنذاك من آل نهد وآل عمرباعمر وغيرهم ، أما سكرتير الجالية فكان من نصيب السيد/أحمد محمد عمر العمودي المقيم فى مدينة عدن والسيد/أحمد علي عوض بن الشيبه فى مدينة غيل باوزير .. وأخر من تولى رئاسة الجالية الجنوبية كان السيد/محمد عبود الضالعي وكانت السكرتيرية من نصيب السيد/محمد بانافع.
الجمعية الحضرمية والتي كانت تعرف بالرابطة تأسست بعد زوال الحزبين النهضة والمنتدى كان رئيسها السيد/بخيت محمد بن جدنان ، ومن القيادات الفعالة لهذه الرابطة السادة/سالم محمد بامخرمة و أحمد محمد بامخرمة ..
يجب الذكر أن مقدم قبيلة آل عمرباعمر فى مدينة براوه كانت من نصيب الشيخ/شداد عبدالله شداد بن عمرباعمر وهذا لم أذكره فى "هجرة آل عمرباعمر إلى الهلال الخصيب" بينما كان العلامة الشيخ/سالم عبدالله سالم بن مساعد بن عمرباعمر هو أول مقدم لقبيلة آل عمرباعمر فى مدينة مقديشو ، كما تم تعيين مقدم أخر للقبيلة فى مدينة مركه الساحلية لا أعرف إسمه حاليا رحمهم الله جميعا واسكنهم فى فسيح جنانه.
أخي المتشرد .. إذا كانت لديك إضافة أو تعديل ما أرجوا إفادتنا ما لديك من تفاصيل.
تحياتي ،،،
ابو يســلم
أخي أبو يسلم
تعليقا على ما أستجد في تعقيبك الأخير اليك المعلومات التالية :
1. وقع الإختيار على السيد صالح بن علي بن محمد بن كوير النهدي لخلافة السيد علي عبدالله الديني في رئاسة الجالية اليمنية وخلفه السيد عبد الله عمر المشجري ومن ثم السيد محمد عبود الضالعي .
2. رئاسة قبيلة آل عمر باعمر وكشأن كل قبيلة تتوارثها دار آل البعوض وتسمى الدار التي تتوارث الرئاسة في العرف القبلي لكل القبائل ( دار التقدمة ) ونسبة لإنقطاع صلة آل عمر باعمر بالوطن واستيطان القسم الأكبر منهم بالصومال في إطار مجتمع مدني لا يعترف برابطة من هذا القبيل تعطلت تركيبتهم القبلية وتوقفت عن التعاطي مع التقليد المتوارث في الوسط القبلي .... وبروز السيد علي عوض بن الشيبه كأحد نشطاء الجالية ورجل من رجال التقوى والإصلاح حكمته عدة ظروف ( لا دخل للمكانة أو الحظوة في وسط القبيلة بها ) من اهمها التنافس الذي كان قائما بين وجهاء الحضارم المغتربين ورغبة كل واحد منهم في التمتع بالتنفذ وسط الجالية .
ستكون لي وقفة لاحقة .
تحياتي
المتشرد
شكرا على المعلومات القيمة ، العم/صالح بن علي بن كوير وأخيه سليمان بن علي بن كوير أعرفهم حق المعرفة رحمهم الله واسكنهم فى فسيح جنانه والتسلسل الذي قدمته بالنسبه لقيادات الجالية الحضرمية فى مقديشو بعد السيد/علي عبدالله علي الديني صحيحة وأعرفها جيدا لأن الوالد الله يرحمه كان عضو بارز وفعال ومعروف فى الجالية ، وعلى هذا الأساس كنت أعرف معظم هذه القيادات الشابة والتي كانت خير خلف لخير سلف.
أما أن دار البعوض من آل عمرباعمر هي دار التقدمة وأنها المورث لرئاسة آل عمرباعمر فهذا لن أسمعه وعلي أن أتأكد من هذا المعلومه .. نعم مقدم قبيلة آل عمرباعمر هو الشيخ/عمر سالم أحمد البعوض وجاء إلى هذا المنصب بعد ترشيحه من قبل شرائح واسعة من القبيلة بعد عودتها من المهجر وأعتقد أن ورقته كانت رابحه كونه مواليد حضرموت وله علاقته مع كثير من الشخصيات الهامة وهو فعلا يستحق هذا المنصب وأعرفه شخصيا.
لا أقلل من شأن إخوتي آل البعوض ولكن كانت مشاركاتهم فى المهجر ضئيله ولم يستلموا أي مقاعد قيادية فى القبيلة فمثلا لما أتفق على تعيين مقادمة للقبيلة فى كل من : مقديشو ، مركه وبراوه لم تكن لآل البعوض مقعدا وكانت التسلسل القيادي فى المدن كالتالي :
1. مدينة مقديشو :
ا. الشيخ/سالم بن عبدالله سالم آل مساعد بن عمرباعمر
ب. الشيخ/عبدالله أحمد محمد بن الشيبة بن عمرباعمر
ت. الشيخ/عبدالله عبود مساعد المردوف بن عمرباعمر
2. مدينة مركه :
ا. الشيخ/محمد يسلم محمد الميه بن عمرباعمر
ب. الشيخ/أحمد محسن بابكر بن عمرباعمر
كانت فى مركة قيادات معروفة ولها سمعتها وكلمتها وهم الشيخ/سعيد بن أحمد بن مساعد بن عمرباعمر والشيخ/محمد بن عبدالله بن مقداد بن عمرباعمر .
3. مدينة براوه :
ا. شداد عبدالله شداد بن عمرباعمر
وبها أيضا الشيخ العلامة/محمد بن عبدالله بن شداد بن عمرباعمر وله مؤلفات سوف نذكرها فى المستقبل القريب وكان إبنه أيضا علامه وهو الشيخ/حسن محمد عبدالله بن شداد وله مؤلفات رحمه الله دفن فى مكة المكرمة.
أما فارس قبيلة آل عمرباعمر وهو الرمز/ عبود مساعد عبود سالم المردوف بن عمرباعمر لم يكن يوما مقدما للقبيلة ولكن كانت التسمية له فخرية كونه من أبرز وأشهر أثرياء الحضارم فى الصومال ونال وساما من المستعمر الإيطالي فى الأربعينيات ولقب فارس وهذا أعلى وسام يمنحة المستعمر فى حينها وكان قريبا من السلطة ومجلس الحكم ، لذلك كانت الجالية الحضرمية قويه بوجود شخصيات حضرمية قويه تلعب أدوارها خلف الكواليس وأبرزها شخصيات نهدية وآل عمرباعمر.
أما فى العاصمة عدن أم البنادر _ فيما كان يعرف سابقا بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية فكان القيادي البارز من آل عمرباعمر والذي كان يهتم بأمور القبيلة ويقوم بمهام المقدم الشيخ/محمد عبدالله بابكر بن عمرباعمر المعروف بالحضرمي فى عدن.
هذا للأمانه الذي أعرفه وأنقله بكل صدق وعلينا أن نعتز بالقيادات الحضرمية التي أضأت الشموع لنا وكانوا خير سلف بكل ما تحمل هذه الجمله من معنى ولن ننساهم أبدا .
أخي المتشرد لم تكتب شيء عن الجمعية الحضرمية والتى كانت معروفة بإسم الرابطة .. قياداتها متى أنشئت ما أسباب إنشائها .. هل كانت هناك الحاجة لإنشائها .. وماذا كان الهدف؟ ..
تحياتي ،،،
ابو يســلم
طيب ال شداد من هم هل بن عمر باعمر
نعم ابناء بن عمر باعمر هم شداد وسعيد
و ابناء شداد هم عبدالله و محمد و سالم و عمر و ابوبكر
سمعت ان ال بازار الساحل هم ابناء علي بن عمرباعمر هل هذا صحيح
Post a Comment